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《鱼之子》

临频年末，种种手机把握的年度答复接踵出炉，纪录了这一年活命的一点一滴。东说念主们纷繁在外交媒体共享答复截图，共同悉力完成这场新素轮流的庆典。每到这个时分，也总有一种逆耳的声息，数落这种共享步履是“跟风”。

持久以来，“跟风”王人是个略带贬义的词。热衷于“跟风”的东说念主会被品评或鄙视为盲方针、不懂平定想考的乌合之众。咱们在成长经过中，也时时因此堕入一种矛盾的境地。一方面，咱们关于活命风潮有着自然的趣味心和探索欲；而另一方面，咱们又会为我方失败的探索规定烦恼，况兼萌发“跟风玷辱”。

回偏激来细想，“跟风”真实有那么厄运吗？是时分，该为“跟风”正名了。

01.

“跟风”是一种主动选拔

其实，“跟风”并不玷辱，而是当然的社会气候。每一种“跟风”背后，王人折射出时间的脉动和社会心思的变化。近些年，流行语评比盛行。参加年度榜单的流行语，回想了咱们每一年跟过的风。

本年12月，《咬文嚼字》剪辑部发布了“2023年十大流行语”，小红书也发布了《2023年度活命趋势不雅察答复》。其中，“显眼包”与“多巴胺”双双上榜。“显眼包”意指作念事特立独行、搞笑出糗的东说念主，“多巴胺”则将详尽的心思学名词，外化成一种明艳多彩的活命好意思学。

咱们不再怕惧丢丑和无言，对低合资伪装也运行感到厌倦，转而把风光自由奉为活命的第一要义。这何尝不是后疫情时间，咱们渴慕突破框架、开释自我的发扬。深层的心思动因，不错用精神分析家数独创东说念主弗洛伊德的表面讲解。

弗洛伊德以为，东说念主在娴雅寰宇活命的代价，等于压抑我方的期望。但精神能量是会流动的，压力越大，就必须寻找出口。在严峻的服务压力、千里闷的职场氛围、弥留的活命秩序中，咱们设法通过“显眼包”和“多巴胺”，为我方争取一点喘气的空间。

《重启东说念主生》

由此可见，莫得什么风潮是莫名其妙刮起来的，它们仅仅适合了时间和社会的发展变化。立于风潮中心的东说念主，也不是盲目从众，而是主动作念出契合自身的选拔。2023年MBTI东说念主格测试再度翻红，也许离不开具有内倾型东说念主格的“i东说念主”的助力。

在持久的社会文化中，“内向”被以为是一种有弱势的脾气，“内向者”是不擅调换、短少自信、发怵外交的代名词。相较而言，“外向”脾气更妥贴社会期待，未必分人人会因此条款“内向者”向“外向者”面临。

这在心思学者王芳看来是单一设施的暴政，而MBTI东说念主格测试在某种程度上，让东说念主们意志和给与了种种性。原来遭到臆造的“内向者”群体，目下大方借助MBTI自报家门，寻求外交中的认知和豁免。与此同期，也得以减少纠结和内讧，确立积极的自我招供。

咱们主动选拔“跟风”还有另一重身分，那等于互相聚拢成共同体的需求。东说念主类学者阎云翔在《中国社会的个体化》一书中指出，跟着当代化程度的加快推动，个体徐徐从原有的社会相聚中脱嵌。东说念主们一边追求自我发展、个东说念主幸福和安全感，一边却感到前所未有的孑然。

此种气象下，“跟风”便成了重建东说念主与东说念主之间纽带的有用尝试。在小红书搜索citywalk要害词，出现了无数的citywalk步履招募。互联网云霄的东说念主们，因为共同的意思在线上相识、线下至好，极地面拓展了活命半径。

《鱼之子》

这是新时间独到的社会相聚形态，由东说念主们自主选拔、自主搭建、自主组织，也意味着更多的可能性。许多东说念主对本年的上海万圣节水流花落，年青东说念主们在线下聚集在全部，共同周转了互联网“梗”文化，险些成了本年最为多元和灵活的抒发。

02.

在“跟风”中创造活命

咱们之是以热衷于“跟风”，也和东说念主的期望产生机制计议。法国形而上学家勒内·基拉尔发现，大多数期望是“师法”的规定，东说念主不是天生想要什么，而是跟别东说念主学来的，各式各样看似发自愉快的追求，其实王人是社会性的师法。

在《师法期望》一书中，柏柳康则进一步残忍，东说念主不一定具有开启期望的智力，所追求的方针是现存的期望系统的居品，当莫得别的东说念主来引颈期望时，便很难渴求系统除外的东西。

也等于说，“跟风”一定程度上决定了咱们活命的样态。淌若咱们只可看到活命的主流叙事：上名校、检修考公、进大厂、买房买车......那很可能会被不异的期望困住，像轨说念上刹车失灵的列车，无法逃走，只可埋着头上前冲，无论绝顶究竟通往那处。

《重启东说念主生》

反之，淌若可供咱们师法的活命样本弥散多，就不错从中解放平稳地挑选和尝试，直到找到妥贴我方的。比如，citywalk的兴起，为好多东说念主开启清亮解城市、深切社区、连结当然的新视角，好多“跟风”的东说念主发现，我方从前并非不心爱这种探索城市的方式，而是没猜想还不错这么作念。

小红书上“听劝”条记的流行，亦然寻找期望引颈者的一个很好的例子。每条“听劝”发问下，王人聚集了不同的东说念主共享我方的活命劝诫，无论是“旅游听劝”如故“改妆听劝”，王人跳出了老例的保举，展示了不同的模式，神秘顾客学习供东说念主学习和师法。

小的活命方式需要示范，大的东说念主生选拔不异需要。当一种不休朝上、条款“更多”的东说念主生模版越来越让东说念主不胜重担，咱们渴慕知说念，活命到底还有莫得别的选拔？

那些裸辞开启第二东说念主生的东说念主、大龄留学的东说念主、返乡创业的东说念主、“作念二休五”零工维生的东说念主......伴跟着他们的故事被汇报和共享，咱们的期望天地也变得丰富。

在这个速朽的时间里，莫得什么是一成不变的，并不存在恒久有用的活命法规。而且，寰宇越来越复杂，每个东说念主的视角王人有所局限，“泰斗”或“前辈”所指的标的，还是迷雾重重。咱们因此更依赖于通过更多的东说念主去认知寰宇。

《0.5的男东说念主》

作者马塞尔·普鲁斯特曾写过，“唯独信得过的发现之旅……不是造访生分的地盘，而是领有其他东说念主的眼睛，通过另外一个东说念主、一百个东说念主的眼睛来不雅察寰宇，不雅察他们每个东说念主所看到的一百个天地，每个东说念主王人是一百个天地。”

原来，这是唐德宗尊奉生母沈氏为“皇太后”的册立大典。只不过，沈氏并未能现场聆听儿子及群臣山呼千岁。因为，她失踪了，没人知道她的下落，甚至没人知道她是否尚在人间。

咱们需要从更多东说念主的活命里去学习和摄取能够丰腴我方的部分，师法，也被师法，不再被趋同的期望治理，找到那些信得过好得咱们良善和追求的东西。“每个东说念主的小日子，等于活命的大趋势”，在“跟风”中，咱们创造我方的活命。

03.

在小红书，造我方的风

让更多东说念主的活命被看到，放大每一种可能性，大致是小红书成为一个越来越有人命力的外交媒体平台的原因。

在上海街头作念步履艺术的“显眼包”艺术家@张大强的白昼梦，在小红书上共享他的作品，劝诱了几万东说念主良善。秋天时，他带着透明的垃圾桶，在街头相聚“秋天”；冬至，他举着一颗雄伟的饺子外出；他还会头顶一朵云，在城市透露......

小红书博主@张大强的白昼梦

在收受采访时，他说：“小红书让社会上不同职业、不同活命方式（的东说念主），王人有机会去展现出来，大众不错看到寰宇的种种性。国内的，海外的，每个边缘内部，东说念主王人不错活出我方的精彩。你有机会看到别东说念主的活命是什么面目的，无形之中也给到我方的活命更多的可能性......

这个寰宇真实是多角度、多维度，你只可走出去，才会知说念，哪个寰宇会拥抱你，你属于哪个寰宇。”

小红书去中心化，但又并不完全依靠算法和恶果的内容分发机制，让每个东说念主王人有机会造我方的风。

小红书亦然个有数的“真东说念主味儿”完好意思的线上社区。大众莫得职责，不摆款儿，实在地共享我方的活命。“听劝”的流行，就与小红书的这种社区氛围祸福相依。

2021年，小艾同学在小红书发布了一张莫得任何后期修饰的自拍，请网友为他的形象残忍立异建议。出乎意象的是，他取得了好多网友的竭诚对待。有个大姨给出了无比提神的穿搭建议，包括穿什么裤子、选什么心情、在那处购买、需要花若干钱，像活命中的亲一又一般亲近。

还有一位博主，不仅捏续良善他的立异动向，还泛泛提供饱读舞和鞭策。她成为了小艾同学在最难过的时分，坚捏下去的能源。东说念主与东说念主之间的关系，无论时势何如，王人是以诚意换诚意。在因循性的环境中，小艾同学宽心性听取网友的建议，再用推行的蜕变响应给网友们。

然后，奇遇出现了。2022年的冬天，小艾同学收到了一位照相师的邮件。对方被他蜕变我方的决心和努力打动，想要为他拍摄写照。两个东说念主以此为机会，发现了相互身上越来越多的相似点，关系也越来越亲密，最近又联袂走入了婚配。

小红书博主@小艾同学。

小艾同学被称为“小红书上最听劝的东说念主”。他的故事里，充满了平时东说念主之间的惺惺惜惺惺。

本年的年度清点里，好多趋势跟小红书计议。它们不是在小红书先火起来再引爆全网，等于通过小红书拓展出新的意涵。原因并不难认知，小红书上聚集的，是一群稳重过每一天的东说念主，而实在的活命自身，领有无接力量。

刘擎在一次访谈中提到：“未经反省的东说念主生是不值得过的，但过度反省东说念主生是过不下去的，你去把我方跟一个更大的配景，以致所有寰宇计议在全部，它并莫得十分赫然的平直的作用，可是你是行为一个更充分真谛上的东说念主在活命，等于你的精神性，是咱们东说念主十分了不得的事情。”

咱们不需要成为一个“宽敞的大写的”东说念主，当个体被聚集、被看到，就能共同推动活命的趋势。咱们在小红书“跟风”，又在“跟风”中造风，全部斥地活命的界限和可能。

撰文：紫怡、好天不轰隆

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